甲骨文是怎么破译的？

甲骨文是这样考释出来的：孙诒让将金文、古籀文与甲骨文对照，考释出了185个字（约30个考错了）。罗振玉用字形对照法+文意推测法，成功释读了571个，其中很关键的“贞”字，天干地支字（与《史记》的相关记载对号），这些文字的成功破译使得甲骨文大意可通。唐兰、于省吾建立了古文字学体系，通过偏旁分析法、同一文字的历史演变、同一字或词在甲骨文不同例句中相互印证，通过这些方法，唐兰释读了74个字，于省吾释读了98个字。沿着这条道路，张政?R、裘锡圭分别又考释了几十个字。甲骨学体系已经比较完备。西夏文是这样破解的：历史流传下来一本西夏字与汉字对照字典《番汉合时掌中珠》，可以查常用字的字形，没有读音。

西夏灭亡以后，华北、西北人民继续传抄西夏文佛经，西夏字直到明嘉靖年间才最后灭亡，在一些僧人的著作中留下了关于西夏文翻译的心得。破译西夏字的关键人物是王静如（1903-1990），他以前面说的两种文献为基础，读出西夏文佛经中的两三个句子，确定这是哪部佛经，然后将整部汉文佛经与西夏文佛经对字抄译；其中人名、地名在西夏文中的音译可以恢复西夏文的读音体系；已释读的西夏字在西夏文献不同例句中的搭配方式可以释读更多的字。通过王静如、李范文、史金波、以及俄国学者的持续努力，西夏文得以破译

西夏文是谁发明的？是表意文字还是表音文字？我们目前能破解多少西夏文？

西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。属表意体系。西夏景 西夏文

宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036），命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，称为蕃书或蕃文。结构仿汉字，又有其特点。用点、横、竖、撇、捺、拐、拐钩等组字，斜笔较多，没有竖钩。单纯字较少，合成字占绝大多数。两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少。合成时一般只用一个字的部分，如上部、下部、左部、右部、中部、大部，有时也用一个字的全部。会意合成字和音意合成字分别类似汉字的会意字和形声字，约占总数的百分之八十。部分译音字由其反切上下字的各一部分合成，类似拼音字。有的字以另一字的左右或上下两部分互换构成。两字多为同义字。象形字和指示字极少。书体有楷、行、草、篆，楷书多用于刻印，篆书散见于金石，行草常用于手写。

西夏文字之谜

西夏文

中国古代西夏党项羌族使用的文字。11世纪西夏主李元昊称帝，在大庆元年（1036）颁布西夏文，命野利仁荣加以演绎。其间西夏文与汉文并用。西夏国灭亡（1227）后，党项后裔仍有人使用。元代居庸关石刻，明代中叶保定石幢均有西夏文。以后湮没，成为一种死文字。字体仿汉文楷书。但无一字与汉文相同。此外，尚有篆字、草字，共有6000余字。每字由一至数个小方块字素构成，分左、右、上、下、中等块，每字均有含义。会意字占大多数，形声字很少，对转字更少。